Nes llendes qu'abelluga'l caín

El Fielato, 21 d'ochobre. Cuando mos alfrentamos a una crisis, seya del tipu que seya, ye cuando podemos conocer de verdá cómo funcionen les instituciones, lo mesmo les de grupu que les construyíes por consensu o por imposición. El vieyu instucionalismu, una corriente igual escaecía pero que calara en toles disciplines y na mesma sociedá, distinguía entre institución-grupu  (familia, ilesia, sindicatu) ya institución-cosa  (partíos políticos, ministerios, códigos llegales, universidaes…). Pues bien, estos díes complicaos que van dando en dramáticos, tamos viendo cómo eses instituciones responden a los problemes. Nun descubrimos nada nueo cuando vemos que ye la familia, ampliada a los amigos cercanos, la institución que, como siempres, meyor funciona. Cabe poner el focu entóncenes nes instituciones polítiques y alministratives o, lo que ye lo mesmo, atender a los diagnósticos que de la realidá faen los gobiernos y, nel so casu, a les midíes aplicaes. Asturies y la so alministració

La insurrección entamara nes hores de l’alborada del día 5 d’ochobre de 1934, con una perbién coordinada acción d’aisllamientu d’Asturies, lo mesmo per estraes, per víes férriques y per telecomunicaciones. Tres cincu o seyes díes de combate, allá pal 11 o’l 12 diben perdiendo posiciones los revolucionarios. Ya’l día 15 les tropes del xeneral Balmes, dende La Pola de L.lena,  rompíen el frente d’Uxu y la resistencia de Figareo, ya entraben en Mieres del Camín, ocupando la cuenca d’El Caudal. Xixón, defendía polos anarquistes de José María Martínez, taba yá en poder del gobiernu. Y pal 17 tóo taba perdío. Los revolucionarios d’Asturies, “sola en metada la Tierra”, como cantara’l poeta ultraísta Pedro Garfias, taben vencíos dafechamente. Son 18.000 soldaos los qu’ocupen el tarrentoriu, destacando les tropes coloniales, coordinaes pol xeneral Franco dende Madrid, pero embaxo’l mandu efectivu del xeneral Eduardo López Ochoa. Los combatientes qu’entá resistíen aconceyen en Sama, capital del

  Alejandro Fonseca: ¡Cómo nos gusta este momento del programa, Monchi Álvarez! Monchi Álvarez: Es que nos encanta Portugal. A.F.: ¡Claro! Y queremos hablar de Portugal y para eso estamos con David Rivas. Buenas tardes, profesor. David M. Rivas: Bona tardi, Monchi Álvarez; bona tardi, Alejandro Fonseca. A.F: Preparados para hablar de Portugal desde muchos puntos de vista pero particularmente con David Rivas desde el punto de vista económico, ¿no? D.M.R.: Sí, caro, sí, pero, como siempres, falaremos un poco de tóo. M.A.: Un poco de todo… ¿Qué significa Portugal para David Rivas? D.M.R.: Ye un país pol que siempres tuve gran apreciu. Ye seguramente’l país que primero conocí. Yo d’España, sacantes Madrid, Bilbao, Zaragoza, Barcelona y la provincia d’Ávila, que daría pa una historieta un día, poco conocía. Sí conocí bastante bien y mui de neñu Asturies, sacantes el suroccidente, que yá lu percorriera de mayulón. A Portugal fuera dende neñu. Son coses de familia: mio padre for

  El Fielato, 7-10-2020 Venimos de cellebrar, yá na seronda a causa la pandemia, la Selmana de les Lletres Asturianes, tradicionalmente desendolcada nos primeros díes de mayu. Esti añu la obra recordada ya homenaxeada ye la d’una muyer maliaya, Tuxa Villaverde, ñacía en Villaviciosa en 1883 y fallecía n’Uviéu en 1934. A esti respective, Lluis Portal asoleyara estos díes el llibru Postrer adiós: prosa, poesía y teatru de María Teresa Villaverde . Tuxa Villaverde pertenez a la xeneración del nacionalismu lliterariu, de los tiempos de la Xunta Rexonalista y de la espublización de Doctrina asturianista . Diz la escritora que l’asturiano ye “llinguax blandu, cadenciosu, de fonética esquisita, paez creáu pa la espresión de les delicaes ya íntimes afeiciones que, per otra parte, tan admirablemente encaxen na idiosincrasia astur”. Esta Selmana de les Lletres, dedicada a Tuxa Villaverde, fora la cuadraxésima primera. Son 41 años dende la primera y 42 dende l’aprebación de la constitución espa